Archives mensuelles : décembre 2012

Penser par soi-même

« Penser par soi-même », depuis le grand initiateur qu’était Socrate, est devenu le slogan emblématique de tout intellectuel qui se respecte, comme « Se tenir en bonne santé » devrait être celui de tout médecin. Si nous pensons par nous-mêmes, il nous faut … Lire la suite

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Spinoza et le Père Noël

« C’est pourquoi notre principal effort dans cette vie, c’est de transformer le corps de l’enfant, autant que sa nature le comporte et y conduit, en un autre corps qui soit propre à un grand nombre de fonctions et corresponde à … Lire la suite

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Causalité

Ce qui suit est en partie inspiré d’un article de Maxime Rovere « Causalité et signification » paru dans le collectif « Spinoza et la psychanalyse ». Toute la pratique tirée de l’Ethique a pour principe que le fait de penser peut transformer le … Lire la suite

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Autopsie d’un suicide

Histoire d’une déchéance est une nouvelle de l’écrivain autrichien Stefan Zweig qui relate la déchéance, de la disgrâce et l’exil à la dépression et enfin au suicide, d’une intrigante de la cour de Louis XV. Madame de Prie, maîtresse du duc de … Lire la suite

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Dieux anthropomorphes et superstition (2)

Par superstition entendons la croyance que certains actes ont toujours une conséquence positive ou négative, que certains objets, animaux ou personnes portent systématiquement bonheur ou malheur, que certains phénomènes sont des présages automatiquement suspicieux ou funestes. Dans l’article précédent, nous … Lire la suite

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Dieux anthropomorphes et superstition (1)

L’appendice de la première partie de l’Ethique décrit l’origine des croyances en des dieux personnels. Cette origine émerge de deux erreurs : celle du libre arbitre et celle des causes finales, qui peuvent se déduire du cycle des passions de base … Lire la suite

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Les cycles génétiques chez Spinoza (4)

Aspect interhumain : le cycle séparateur des hommes L’ultime fondement des comportements individuels est le Conatus, l’effort pour persévérer dans son être, qui, par la rencontre des causes extérieures, se diversifie en des désirs envers des choses particulières dont les formes … Lire la suite

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