Archives mensuelles : mai 2013

A propos de Eth II, 17, Scolie et de l’imagination

« Or ces affections du corps humain, dont les idées nous représentent les corps extérieurs comme nous étant présents, nous les appellerons, pour nous servir des mots d’usage, images des choses, bien que la figure des choses n’y soit pas contenue. … Lire la suite

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Marx, Hegel et Spinoza (3)

Marx Hegel est un idéaliste : pour lui, le monde qui nous entoure, les hommes, la société, l’histoire, tout est le produit de ce qu’il appelle « l’Idée absolue ». Cependant, cette Idée absolue n’est pas un Dieu contemplant paisiblement son œuvre immuable. Elle « s’aliène » … Lire la suite

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Marx, Hegel et Spinoza (2)

Désir de reconnaissance et « ambition de gloire » : Spinoza avant Hegel La primauté de ce désir d’être reconnu par une autre conscience en tant que conscience supérieure, « pour soi », avait déjà été mise en évidence par Spinoza bien avant Hegel à … Lire la suite

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Marx, Hegel et Spinoza (1)

« Que le premier qui ait jamais posé le problème du lire, et par voie de conséquence de l’écrire, Spinoza, ait été aussi le premier au monde à proposer une théorie de l’histoire et une philosophie de l’opacité de l’immédiat … Lire la suite

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Marx et Spinoza (3)

Le déploiement du Conatus de l’individu qu’est le groupe humain structuré L’individu groupe, jeté dans l’existence, va tendre nécessairement à y persévérer, tout comme l’individu humain. Cette tendance naturelle, cette poussée à se déployer au maximum dans la vie, à … Lire la suite

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Marx et Spinoza (2)

Le groupe humain structuré en tant qu’individu Les hommes, dont les capacités isolées sont très faibles, ont naturellement tendance à se réunir pour effectuer des tâches qui leur sont nécessaires mais qu’ils seraient incapables d’accomplir seuls. Cela va de la … Lire la suite

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Marx et Spinoza (1)

« On reconnaît volontiers au Marxisme la plus profonde analyse du travail jamais faite, mais on signale son incapacité à accueillir une analyse du désir » (Michel Aglietta et André Orléan). A propos de la « valeur d’usage » Nous avons vu que l’analyse … Lire la suite

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