Archives mensuelles : octobre 2013

Méthode spinoziste pour aborder nos problèmes existentiels (6)

Les constatations des psychologues Nous avons déjà souvent souligné que la psychologie moderne, dans son effort d’alignement sur la démarche des sciences de la nature, rassemble les effets d’un comportement particulier et ensuite tente d’en inférer des théories qui peuvent … Lire la suite

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Méthode spinoziste pour aborder nos problèmes existentiels (5)

Le travail de la la raison descriptive D’abord le corps Le premier symptôme est bien l’épuisement physique consécutif à un surinvestissement en temps et en énergie dans le travail professionnel. Mais ce qui est caractéristique, c’est que cet épuisement physique … Lire la suite

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Méthode spinoziste pour aborder nos problèmes existentiels (4)

Résumé Une fois son rôle descriptif accompli, la raison doit se faire pratique en passant à l’action. Cette pratique se déroule en deux temps à partir de l’étude descriptive des affects que la raison a effectuée. Il s’agit d’abord de … Lire la suite

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Méthode spinoziste pour aborder nos problèmes existentiels (3)

Les frustrations objectives du désir Un désir est « objectivement » frustré lorsque son objet est irrémédiablement perdu, comme lors du décès d’une personne aimée ou une perte d’emploi, ou seulement temporairement perdu lorsque cette perte ne semble pas définitive, que l’objet … Lire la suite

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Méthode spinoziste pour aborder nos problèmes existentiels (2)

La réalité La question n’est pas dénuée de sens puisque nous ressentons réellement de la souffrance et de la tristesse. Nous voulons donc éloigner cette tristesse et donc changer la réalité. La réponse n’est cependant pas aussi évidente que l’on … Lire la suite

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Méthode spinoziste pour aborder nos problèmes existentiels (1)

Comme annoncé à la fin de l’article précédent, il est possible de dégager de l’Ethique une méthode, un processus pratique, nous permettant d’aborder et de tenter de résoudre, autant que faire se peut, chacun des problèmes existentiels concrets qui se … Lire la suite

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Le spinozisme n’est pas un système philosophique (2)

Echec d’une construction théorique figée Spinoza débute donc par des considérations sur Dieu, ou la Substance ou l’Etre, c’est-à-dire par une ontologie. Mais d’entrée de jeu la construction d’une ontologie est vouée à l’échec. En effet, la quatrième définition énonce : … Lire la suite

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