Archives mensuelles : septembre 2014

Une interprétation spinoziste de l’hypnose (10/10)

La paramnésie Chacun porte en lui des tendances multiples, souvent contradictoires. L’ascète n’ignore pas les tentations du jouisseur et celui-ci peut regretter parfois un idéal de vie et en assumer, en rêve, les contraintes. L’évocation de la plupart des vertus … Lire la suite

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Une interprétation spinoziste de l’hypnose (9/10)

Les effets mnésiques de l’hypnose L’amnésie post-hypnotique L’amnésie post-hypnotique a été considérée par de nombreux chercheurs comme un caractère essentiel de l’hypnose. Certains d’entre eux comme Bernheim et Dynes en ont même fait le critère de son existence. Mais des … Lire la suite

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Une interprétation spinoziste de l’hypnose (8/10)

Les effets de l’hypnose Les effets ou phénomènes hypnotiques principaux relevés par tous les observateurs peuvent être rangés en deux classes : les phénomènes idéodynamiques (les idées tendent à se faire actes) et les phénomènes mnésiques (de la mémoire). Comme nous … Lire la suite

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Une interprétation spinoziste de l’hypnose (7/10)

Les cinq temps de la technique hypnotique Le premier temps consiste évidemment à capter l’attention exclusive du sujet, à l’isoler le plus possible des stimuli extérieurs et des pensées perturbatrices, à le focaliser sur un objet ou une idée, en … Lire la suite

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Une interprétation spinoziste de l’hypnose (6/10)

L’hypnose Commençons par éclairer des confusions possibles. Le mot « hypnose » recouvre trois réalités différentes : un état dans lequel est l’esprit, les techniques permettant d’arriver à cet état et l’ensemble des techniques thérapeutiques utilisées avec un patient durant l’état d’hypnose. L’état … Lire la suite

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Une interprétation spinoziste de l’hypnose (5/10)

Influence de la suggestion sur la mémoire Chacune des quatre étapes de la dynamique de base du processus mémoriel que nous avons passées en revue est sujette à des influences suggestives inévitables, ces dernières faisant du reste intégralement partie du … Lire la suite

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Une interprétation spinoziste de l’hypnose (4/10)

Inconscience, subconscience ? Répétons-le : l’esprit humain ne connaît le Corps, lui-même et les corps extérieurs que par les affections de son corps (Respectivement Eth II, 19, 23 et 26). Et ces connaissances se font au gré des rencontres du Corps avec … Lire la suite

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