Archives par mot-clef : philothérapeute

Spinoza philothérapeute (7/7)

Publié le 19 avril 2014 par

Mais L’Ethique propose un cadre conceptuel ontologico-anthropologique. On peut alors tenter d’y insérer des définitions génétiques des psychopathologies recensées (Travail titanesque s’il devait s’étendre aux 400 maladies mentales recensées par la cinquième édition du DSM !). Essayons-nous sur la dépression majeure, … Lire la suite →

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Spinoza philothérapeute (6/7)

Publié le 18 avril 2014 par

Hélas, la nosographie des maladies psychiques n’a pas la rigueur de celle des maladies somatiques. Mais comment le pourrait-elle ? D’abord, quel est le critère de normalité en ce domaine ? Quelle est la frontière entre la maladie et la normalité ? Comme … Lire la suite →

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Spinoza philothérapeute (5/7)

Publié le 17 avril 2014 par

Démarche philothérapeutique spinoziste « Les sentiments et les idées sont les moyens adéquats de corriger les troubles du cerveau et de lui rendre sa vitalité. » (Johann Christian Reil (1759-1813), psychiatre allemand, qui a introduit le terme de psychiatrie (du grec « psyche » … Lire la suite →

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Spinoza philothérapeute (4/7)

Publié le 16 avril 2014 par

Anthropologie Une conséquence supplémentaire de la vision ontologique précédente est celle de la nature d’un individu. Pour Spinoza, toute chose particulière existante est constituée d’un corps existant (« en acte », selon sa terminologie qui identifie existence et action) et d’un Esprit, … Lire la suite →

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Spinoza philothérapeute (3/7)

Publié le 15 avril 2014 par

Quelle pratique en tirer pour, par la pensée, changer notre rapport causal au monde ? La réponse est immédiate : il faut rendre adéquates les idées inadéquates, ce qui rendra ipso facto l’esprit actif (par Eth III, 3 ; voir ci-dessus). Il est … Lire la suite →

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Spinoza philothérapeute (2/7)

Publié le 14 avril 2014 par

Une démarche philothérapeutique spinoziste Un des avantages de l’utilisation de la philosophie spinoziste dans un processus de soins apporté aux souffrances existentielles, aux tristesses vécues, est qu’elle dispose d’un cadre ontologico-anthropologique contenu dans les deux premières parties de L’Ethique, ce … Lire la suite →

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Spinoza philothérapeute (1/7)

Publié le 13 avril 2014 par

« La vie bonne est celle qui est inspirée par l’amour et guidée par la connaissance. » Bertrand Russel Introduction Parce qu’il a écrit une éthique, c’est-à-dire une recherche d’une manière de conduire sa vie afin de pouvoir accéder à un « bien-vivre », … Lire la suite →

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