L’apport de Spinoza à Bourdieu On aura beau insister sur l’importance – pour donner un aperçu fidèle du concept d’habitus – de mettre en avant l’aspect générateur… Lire la suite « Conatus et habitude chez Spinoza ; habitus et illusio chez Bourdieu (5/5) »
Mois : octobre 2014
Conatus et habitude chez Spinoza ; habitus et illusio chez Bourdieu (4/5)
L’illusio L’intérêt n’est pas réductible au bénéfice matériel (la conservation de la vie est évidemment un tel intérêt) que l’agent est susceptible de retirer de sa tactique… Lire la suite « Conatus et habitude chez Spinoza ; habitus et illusio chez Bourdieu (4/5) »
Conatus et habitude chez Spinoza ; habitus et illusio chez Bourdieu (3/5)
Habitus et cycle génétique des passions Ainsi que nous le signalions plus haut, on trouve déjà chez Aristote l’idée fondamentale que l’intention n’explique pas à elle seule… Lire la suite « Conatus et habitude chez Spinoza ; habitus et illusio chez Bourdieu (3/5) »
Conatus et habitude chez Spinoza ; habitus et illusio chez Bourdieu (2/5)
Habitus et habitude Pourquoi ce mot barbare d’habitus, si proche, phonétiquement, du mot « habitude » ? En latin, habitus est un mot masculin définissant une manière… Lire la suite « Conatus et habitude chez Spinoza ; habitus et illusio chez Bourdieu (2/5) »
Conatus et habitude chez Spinoza ; habitus et illusio chez Bourdieu (1/5)
Introduction « Toute chose, autant qu’il est en elle, s’efforce de persévérer dans son être » (Eth III, 6) et « L’effort par lequel toute chose tend à persévérer dans… Lire la suite « Conatus et habitude chez Spinoza ; habitus et illusio chez Bourdieu (1/5) »