Archives par mot-clef : Proust

Pourquoi l’amour humain est-il si souvent voué à la tristesse ? (3)

Un exemple : l’amour proustien Aucun exemple issu de la littérature ne peut mieux illustrer le caractère projectif imaginatif de l’amour que l’amour proustien (voir notre article Spinoza et Proust (3) : la jalousie (deuxième partie) (1), dont nous reproduisons la partie … Lire la suite

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Le snobisme (2)

Exemples –         Le snobisme artistique. Ce type de snob ne tire pas sa joie de l’œuvre, littéraire, poétique, sculpturale ou autre, mais du fait d’être reconnu par ceux qu’il imagine en posséder la connaissance, les artistes ou les critiques. –         … Lire la suite

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Le snobisme (1)

« Le snobisme c’est une bulle de champagne qui hésite entre le rot et le pet » (Serge Gainsbourg). Snob et snobisme sont des termes de notre vocabulaire courant. Nous avons une idée assez précise de ce qu’ils désignent et nous les … Lire la suite

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Spinoza et Proust (5) : la jalousie (conclusion)

Les véritables écrivains sont des philosophes à part entière de par leur propre vision du monde qui traverse toute leur œuvre et qui tient lieu chez eux de discours philosophique. Par le biais de la fiction, c’est-à-dire par la construction … Lire la suite

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Spinoza et Proust (4) : la jalousie (troisième partie) (2)

L’article précédent nous a prouvé que, au sein de l’Ethique, la jalousie suit nécessairement de l’amour humain. L’amour humain est une condition suffisante pour la naissance et le développement du sentiment de jalousie. Mais c’est évidemment aussi une condition nécessaire : … Lire la suite

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Spinoza et Proust (4) : la jalousie (troisième partie) (1)

Dans les articles précédents, nous avons vu que la jalousie de Swann suit nécessairement de sa conception de l’amour. On peut légitimement se poser la question de savoir si ce n’est pas le cas en général : la jalousie n’est-elle pas … Lire la suite

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Spinoza et Proust (3) : la jalousie (deuxième partie) (5)

Revenons donc à Swann qui, dévoré de jalousie, et, décidé à ne plus subir cette passion destructrice, se propose de mettre en pratique les cinq remèdes de la Raison tels que rassemblés dans le scolie de la proposition 20 de … Lire la suite

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