Archives par mot-clef : Descartes

Spinoza et l’art (2/12)

Subdivision historique Les dictionnaires se chargent de rassembler les deux acceptions courantes. L’art y est défini comme « Ensemble de moyens, de procédés conscients par lesquels l’homme tend à une certaine fin, cherche à atteindre un certain résultat ». Lorsque cette fin … Lire la suite

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La modernité, un projet perverti. L’erreur de Descartes et la vérité de Spinoza. (9/9)

Le retour en force du spinozisme Rappelons que le pilier de la vision du monde est l’Idée des idées, celle dont toutes les idées vont découler, l’idée de Dieu, qui est aussi la réponse que l’époque apporte à la question : … Lire la suite

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La modernité, un projet perverti. L’erreur de Descartes et la vérité de Spinoza. (7/9)

Conséquences L’humanisme est ainsi constitutif de la modernité. Il consistera à valoriser en l´homme la double capacité d´être conscient de lui-même (l’autoréflexion) et de fonder son propre destin (l’auto fondation). Ce sont ces deux dimensions qui ont défini l´idée classique … Lire la suite

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La modernité, un projet perverti. L’erreur de Descartes et la vérité de Spinoza. (6/9)

Le sujet La notion de sujet, telle qu’on l’entend en philosophie, est classique et nous nous inspirerons de l’ouvrage éponyme d’Alain Renaut pour en exposer les éléments qui nous importent ici. Aristote présente la question du « sujet » comme celle-là … Lire la suite

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La modernité, un projet perverti. L’erreur de Descartes et la vérité de Spinoza. (5/9)

Périodisation tripartite de l’histoire Les trois genres de connaissance, encore et toujours Jeté dans le monde, l’homme a depuis toujours cherché à lui donner un sens, à le fonder. La question de l’Idée des idées, l’idée de Dieu peut alors … Lire la suite

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La modernité, un projet perverti. L’erreur de Descartes et la vérité de Spinoza. (3/9)

Les effets jugés négatifs de la modernité Nous avons mentionné le fait que Chateaubriand fut le premier à utiliser le mot « modernité ». Et il le fait justement en exprimant des effets qu’il juge déplaisants. Il vaut ainsi la peine de … Lire la suite

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Regret, remords et repentir (2/3)

Le regret « Le regret est une espèce particulière de tristesse, laquelle a une particulière amertume en ce qu’elle est toujours jointe à quelque désespoir et à la mémoire des plaisirs que nous a donnés la jouissance; car nous ne … Lire la suite

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