Archives par mot-clef : Marx

Spinoza et l’art (2/12)

Subdivision historique Les dictionnaires se chargent de rassembler les deux acceptions courantes. L’art y est défini comme « Ensemble de moyens, de procédés conscients par lesquels l’homme tend à une certaine fin, cherche à atteindre un certain résultat ». Lorsque cette fin … Lire la suite

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L’idée de Dieu et les trois genres de connaissance (1/2)

« Le problème capital de la fin du siècle sera le problème religieux, sous une forme aussi différente de celles que nous connaissons que le christianisme le fut des religions antiques. » (André Malraux, Preuves n°49, mai 1955) « Je … Lire la suite

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Le langage : les maux des mots, les mots des maux et les mots qui sauvent (4/8)

La cause des maux des mots Vouloir expliquer « les choses naturelles par les seules images que nous nous en formons » (et donc, en particulier, par les images que sont les mots), provient de la confusion, du manque de distinction entre … Lire la suite

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L’employabilité : un mythe capitaliste (3/3)

Contexte Contexte socio-économique général. Nous vivons dans une société dite capitaliste. Plus exactement, pour employer la terminologie marxiste (voir la série d’articles sur Marx), l’infrastructure est capitaliste (les moyens de production sont entre les mains du petit nombre de ceux … Lire la suite

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Marx, Hegel et Spinoza (3)

Marx Hegel est un idéaliste : pour lui, le monde qui nous entoure, les hommes, la société, l’histoire, tout est le produit de ce qu’il appelle « l’Idée absolue ». Cependant, cette Idée absolue n’est pas un Dieu contemplant paisiblement son œuvre immuable. Elle « s’aliène » … Lire la suite

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Marx, Hegel et Spinoza (2)

Désir de reconnaissance et « ambition de gloire » : Spinoza avant Hegel La primauté de ce désir d’être reconnu par une autre conscience en tant que conscience supérieure, « pour soi », avait déjà été mise en évidence par Spinoza bien avant Hegel à … Lire la suite

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Marx, Hegel et Spinoza (1)

« Que le premier qui ait jamais posé le problème du lire, et par voie de conséquence de l’écrire, Spinoza, ait été aussi le premier au monde à proposer une théorie de l’histoire et une philosophie de l’opacité de l’immédiat … Lire la suite

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